作者文章归档：顾自安
本项研究所试图进一步开展的制度演化分析，在理论渊源上可以追溯到关于自然法学说的早期经济思想，或称早期自发秩序传统。早期自发秩序传统的主要贡献，在于指明了人类社会进化所依凭的秩序状态并非来自于理性设计，而是“人类行为的意外产物”。尽管这一洞见甚至在16世纪西班牙萨拉曼卡学派的经院哲学的个人主观价值理论中就被发现，但由于天主教在当时所依赖的自然法哲学的功利主义色彩，其理论体系中更为吸引人的观点成了主观价值理论，而其关于理性参与制度演化的看法则被此后的经济学家所忽视。但遗憾的是，由于经院学者的经济理论与伦理学和自然法存在着过于紧密的联系，而且...
达尔文进化论与社会达尔文主义
顾自安
（复旦大学理论经济学博士后流动站 200433）
一、达尔文与达尔文主义
查理•达尔文(C．Ｒ．Darwin)是英国伟大的博物学家，他用毕生的精力从事揭示生物物种起源奥秘的研究，成为科学进化论的最伟大的创始人。达尔文于1809年2月12日出生在英国的一个世代从医的家庭里，由于家庭环境的影响，他从小就热爱大自然，对于自然科学表现出浓厚的兴趣。童年和中学时代的达尔文，常去郊野捕捉昆虫，收集鸟卵，细心观察各类生物的形态和习性。这对于他后来从事的科学研究产生了良好的影响...
（温州市经济建设规划院 325003）
试图考察系统思维下“交换行为”的社会功能，首先需要我们将要考察的社会作为一个“复杂系统”来看待，并将社会系统的秩序状态对应于复杂系统内部演化的系统秩序状态。换言之，当我们描述的社会具有良好的秩序状态时，该状态对应复杂系统的近平衡态；而当社会秩序混乱时，该状态则对应复杂系统的远离平衡态。更加严格的讲，对于复杂系统而言，从来都不存在所谓的“最优秩序状态”，这或许对许多在社会制度研究中试图通过某种“实验社会学”的思想幻境而发现“社会最...
（温州市经济建设规划院 325003）
小胡，你好，昨晚的邮件我看到了，那些文章供你参考。我提交的文章只是对哈耶克悖论的一个廓清，所以文章中没有直接给出这一悖论的解决途径，只是提到了奥菲克脑进化理论的可能启发。真正的解释和推演是在我的博士论文中完成了，看来你还没有系统的看过。
你坚持使用“社会理性”这一概念，我并不反对，因为我们每个研究者在进行理论解释时都有权利和理由设定自己偏好的范畴，但是有个前提是，这个范畴必须和临近的其他范畴能够有效区别。
我这次在会议上也看到而来许多学者使用其他的理性概念，比如生...
我不主张使用“社会理性”概念的原因，主要有两点：一是这一概念本身存在难以界定的困难，即究竟何为社会理性？这是一个非常难以定义的范畴。二是因为社会理性概念本身所容易导致的理论陷阱和缺陷。
首先，来看看理性究竟是什么？从启蒙运动与早期宗教主义时期的断裂来看，理性本身内涵主体意识的觉醒，它不仅标志着主观作为客观之映象的认知秩序的成熟，还标志着人与自然的分离；理性的形成不仅体现于科学对于宗教的胜利，还体现与人类科技文明对于自然的征服。但另一方面，如果我们深刻思考理性之哲学起源，那么不难发现，它不仅根源于道德哲学对于价值判断的客观化趋向，也根源于功利主义和...