作者文章归档：佟平
《圣经》的作者在“创世纪”第16篇中，讲述了亚伯兰怎样在上帝的帮助下生了儿子，这与中国神话中人们在观音菩萨的保佑下生了儿子同样属于封建迷信。“创世纪”第17篇详细介绍了犹太教的重要仪式“割礼”的由来。文中介绍说：
亚伯兰99岁的时候与上帝立约，上帝承诺让亚伯兰后裔繁多、做多国的父，并将亚伯兰当时寄居的迦南全地赐给他和他的后代作为永业，做他们的保护神。（窗世纪17，1-2）上帝的唯一条件是要做亚伯兰和他的后代的神。（创世纪17，7）立约的证据就是亚伯兰和他的后代必须受割礼。（创世纪17，10）所谓受割礼就是切除男性生...
《圣经》的作者在“创世纪”第13、14、15篇中，继续讲述了亚伯兰的流浪故事，非常有趣的是、这里比较详细地介绍了亚伯兰与上帝怎样像商人一样彼此谈交易条件的情形，书中写道：
“耶 和 华 对 亚 伯 兰 说 ， 你 不 要 惧 怕 ， 我 是 你 的 盾 牌 ， 必 大 大 地 赏 赐 你 。亚 伯 兰 说 ， 我 既 无 子 ， 你 还 赐 我 什 么 呢 ，耶和华就承诺让他生个儿子，还要将那地 赐给他为 业 。亚 伯 兰 就问，我 怎 能 知 道 必 得 这 地 为 业 呢 。他 说 ， 你 为 我 取 一 只 三 年 的 母 牛 ， 一 只 三 ...
《圣经》的作者在“创世纪”第12篇中，继续介绍犹太人祖先的神话故事,按照前面的族谱记录,这一篇讲到了亚伯兰。亚伯兰在《圣经》中的地位非常重要，在所有犹太人祖先中，关于他的记录最多、也最详细。在这之前的祖先，大都几乎只有一个姓名，没有什么其他的记录，关于他，不但有详细的妻子子女的姓名记录，还有关于他的种种神话故事的记录，更重要的是由他作为犹太人的代表和上帝立约。他也是第一位在《圣经》中被称之为“先知”的人。
将这些要素汇集起来分析思考，我们或许可以断定亚伯兰就是犹太民族原始宗教的创始人。然而关于亚伯兰的许多故事在我们今天看来，却是非常不名誉...
《圣经》的作者在“创世纪”中说,上帝之所以在用洪水灭世时特意留下挪亚和他的儿子,是因为上帝觉得挪亚是当时唯一的“义人”。然而挪亚究竟是怎样的义人呢？或者说，在《圣经》作者心目中，究竟怎样的人才算是义人呢？《圣经》中对此并没有太多的介绍。我们不妨通过“创世纪”第9篇中关于“义人”挪亚的一个故事来分析推测一下《圣经》作者心目中的“义人”是怎样的人，书中写道：
“挪亚的儿子就是闪、含、雅弗。含是迦南的父亲。”（创世纪9，18）“挪亚在洪水...
《圣经》作者在“创世纪”第6、7、8三篇中讲的是关于挪亚方舟的神话故事。在没有阅读《圣经》之前，我一直以为“挪亚方舟”的故事是赞美上帝对人类慈爱的故事，阅读之后才知道：挪亚方舟只是上帝在毁灭人类之后所做的一种微不足道的补偿。
“创世纪”第6篇继续前面的神话故事说，“神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。”（创世纪6，2）然后，上帝看见人在地上罪恶很大，究竟是什么罪恶，《圣经》里并没有说，只说是“世界在神面前败坏，地上满了强暴。”（创世纪6，11）于是就要将...