作者文章归档：冯娟
1．神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 (《荷马史诗》)
2．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 (《哈姆雷特》)
3．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)
4．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》)
5．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝...
广西南宁一名十六岁的网瘾少年邓某，因沉迷网络游戏不能自拔致使学习成绩下降，其父通过其所见的广告缴纳数千元人民币的学费后将儿子送到该训练营，希望儿子通过训练消除不良习惯。不料一天后儿子被该训练营的辅导老师殴打致死，徒留一片惋惜、痛心与唏嘘。
而另一位“网瘾少年”辛某，则因为被父亲带往玉树地震灾区参与救灾，在帮助灾区人民的过程中获得思想上的洗礼，感受到了人性的坚强与美好。
“网瘾少年”之所以成瘾，归根到底，还是“心瘾”在作怪。究其原因，或者因为父母与子女之间疏于沟通，或者是师长与学生之间存在目标上的差异，或者是从同龄...
在这个神奇的国度，究竟是人在居住还是证件在居住？
今天是个特别的日子，我把最好的祝福送给妈妈，在嘴里说出，深入骨髓里。除了和家人相聚吃饭喝茶之外，晚上回家之时，夜雨点点，悠然想起某些人，思念铺遍长街。也不知道在此时此刻，友人在做些什么，是否其实也如我一样，跟家人在一起畅聚？孔子说：不可僭越。有些话，只能送给风，问句雨，纵然或许有点点滴滴的惆怅，也一定要让它慢慢消散在清凉的空气里。
窗外，雷声隆隆，在悠远的民谣声中，我不经意地展读汪国真的诗集。里面的一首诗《不要急于相见》，竟然也很应今晚的心境：
不要急于相见
为天空再留一朵洁白的梦幻
洁白的梦幻
雨打芭蕉 泪湿栏杆
据2009年4月1日《羊城地铁报》载，3月28日下午，广州某职业学校的两名90后职校生因为贪玩且为寻求刺激，一连三天携带弹弓和钢珠接连损坏了广州地铁站16块钢化玻璃，每块价值数千元，总值约合人民币六万元。因此，这两名学生涉嫌触犯我国《刑法》第二百七十五条有关故意损坏公私财物罪的规定，被广州地铁警方立案侦查。经查，这两位学生在此之前还在当月的24日以同样的方式损坏了地铁西站场的一块玻璃。此外，地铁警方分别与该两名学生的家长进行沟通，而家长均对此表示愿意主动赔偿地铁公司的经济损失。
我国《刑法》第二百七十五条规定：故意损坏公司财物，数额较大或者有其他严重情节的，处三年以下有期徒刑、拘役或者...
国家发展改革委主任表示，４万亿元投资计划民生投资占４４％，没有一分钱进入“两高一资”和产能过剩行业，也没有一分钱进入房地产行业。
对此，有网友戏称“发改委的意思是不可能只有一分钱进入房地产市场”，还有网友说：“一分钱是无法进入房地产的，因为是以亿为单位的钱进入了房地产市场”。由这些反应激烈的言辞可以看出，这又是一个被广泛质疑的数据。众所周知，流动的金钱可以曲线进入房地产，房地产企业属于资金密集型企业，行业入门门槛比较低。现在大家质疑的是，一些企业披着各种合法外衣通过...
武昌实验小学开办的无任何书面家庭作业的“终身发展实验班”开班一个学期以来，得到广大家长的认同，而校方也打算在今年９月新学年开学时扩招“无家庭作业班”。 校方在具体的操作中，一方面 取消全部家庭书面作业，但同时增加六项“素质作业”：劳动作业、锻炼作业、阅读作业、思维作业、组织作业和鉴赏作业。在此教育理念之下，“终身发展实验班”在期末取得中等偏上的成绩。
笔者认为，“无家庭作业班”成功...
在《星云大师与你谈心》这本书里，星云大师谈到用人的时候，自有其一番看法。他认为一个人既有所长则必有所短，因此可以因知短以见长，不可忌长以摘短。因此，他谈到：
取人之直，疏其谄曲。
取人之朴，疏其奢侈。
取人之宽，疏其狭隘。
取人之敏，疏其懒惰。
取人之辨，疏其迷糊。
取人之信，疏其虔偶。
星云大师的用人之道可以用在管理之上了。然而，对于用人，还有一个“木桶理论”，也称短板效应，即称一个木桶所能盛的水的多少是由其最短的那块木板决定的，比如一个人的人格缺陷将会影响其整体的发挥。但是，以此为据，从星云大师的用人之道来看，他所要求忽略的方面显然不属于重大缺陷...
自己在以前也读过《菜根谭》，然而如同蜻蜓点水，读得非常散淡，未能够完整阅读深入其中获知其味。而通过阅读《菜根谭的智慧》，我则稍微有个大致清晰的了解。究其原因，一方面是作者现对《菜根谭》里的字、词、句进行解释，然后辅以经典语录进行相关佐证，延伸阅读，有助于读者加深理解。
然而，在阅读完整本《菜根谭的智慧》之后，其中的例子只是作为深化相关内容的理解。对此，还是要回归《菜根谭》的原文，因为其辅助的资料仅仅便于理解深化认识而已，归根到底，是提供一个好的好的工具或者一个好的好的解说员，本身《菜根谭》的原文就充满语言抑扬顿挫的音韵美，读来已经朗朗上口，如“事有急之不白者，宽之或自明，如...