作者文章归档：陈广亮
一个人，若能时时处处站在对方的角度看，一切就都是合理的，所处层次、阶段不同而已：若总是站在自己的角度看的话，入眼的就大都是分歧。
六祖说；“世人若修道，一切尽不妨；常自见己过，与道即相当。”“若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。他非我不非，我非自有过。”见贤思齐，见不善则先自省，若有可为则试为添补，若难以为、无须为则默...
其实，从来没有谁一悟到底、十地顿超过，这只是积累足够、种种条件满足时由量变到质变的转换，隔裂了可以这么说，但千百世的积累、无数次上去复回头跟那个瞬间是一桩不可分割的事儿。乘愿而来的菩萨、甚至再来佛也都见过，该走的过程一步都少不了，积累丰厚、障碍轻微，一冲便可过罢了。没有凭白来的东西，也没有特殊情况，有了不同，只是满足了就该不同的条件。就像法门的选择上，法门就像交通工具，开跑车是快，也得你有那个福报买得起，有那个心理素质驾驭得了，不然开个普通的、蹬个自行车、甚至甩开脚丫子都比翻车好得很多。
人贵自知，这是做人乃至成就最基本也最重要的事。没有足够的自知，迟早翻船；自知足...
功夫，是最好见地明朗、也即明心之后，才去考虑的问题。不然能量层次提上去的同时，我执也强大了，遇到瓶颈后再想打磨就费劲多了。而且，功夫上的东西说是没用的，即便明白而不去做也是没用的。因而，学习、思考、反思等等头脑可以参与的事情基本都是在明心之前的见地明确上。之后，也就是找个合用的法子一门深入，把能量层次提上去，精气神充足到一定程度，眼前自然大放光明，也就是自性之光透出，也即见性。再之后，也就到了无修而修的阶段了，觉照不失、顺着自性的指引自然而然地走下去就是了。
见性之后，也就没太多可说的了，花开见佛、见性成佛说...
博观约取，看准之后一门深入，才容易把有限的时间精力集中起来，逐步地接近本质、核心、源头，而不是老在其外转来转去、模棱两可、不得融通；身心敏感、渐渐能一定程度契入道或者源头的时候，主要就应该是，放弃思考和逻辑，空掉头脑，以本心去感受一切，逐步让内在的本性越来越多地做主。
这世界的本来面目在时空上是完全整体与彻底联通的，而线性与片段性的头脑思维到一定高度与深度后就会很无力，所以对在性灵层面的修行上的东西，空掉头脑、以本心感受才能时时处处...
一直在四处辗转，应些因缘，在山上倒没待几天，前些日子因缘成熟接受了正法眼藏心印传承以后，才安定下来。
从去年春一天早上醒来，发现头脑空空如也、思维意识上的一切知见已然一体契入虚空宇宙中做主的自然道法。
自此，只有未知而不再有迷惑，注意力所在的地方一切便会逐渐明了，第一感变得敏锐，自然而然地活着已经得到很大程度的安然。
后经印证，如此是为真正的明心，见地上一定程度上的圆满，构架真正树立起来并与道法契合，自此无惑，也可谓大明心，与仅仅见地通透成熟有别。
修行上，七分见地，三分修证；也说十年见地，...
因缘、因缘，种了“因”才会有“缘”这个果。种瓜得瓜，种豆得豆，不管愿不愿意随顺这个“缘”，它该怎样还是会怎样。区别就在于，对抗则焦灼，随顺则自在，贪卓多了难免焦灼，智慧多了容易自在。
因而，“菩萨畏因，众生畏果”，果已结成，那便安然领受、全然投入、无我而为就是了。
缘有来去，受完即了，不管好坏，仅仅是对自己的过去负责而已，无我无心地承当起来了，欠的债慢慢也就还清了，在当下的因地上再全然投入、种菩提因并以...
世界本来圆满与本自清静，这是在向内找到那个不生不灭的佛性后自然而然感受到的，没有真正经过明心﹑见性﹑四禅八定﹑超越七识八识进而融入本觉这些放下与提升的过程的话，无论如何，是不可能彻底明了的，因为站的高度决定看到的景象，离得越近越可以想见多些，远了就难以理解了。
所以修行到了后面，语言﹑文字﹑有形有相的东西就没什么作用了，三界六道里第二界就可以辩才无碍了，再往上就基本完全是心心相应﹑心佛相应﹑心道相应的问题了，差别的是站的高度﹑自在的程度与所带来的力量，说已经说不清了，只能有缘与敏感的人去感受。
因而，把心贯注...
道可道，非常道，佛法三藏、道藏、易之数千年源流都只是在诠释与注脚这“道法自然”，虽然在一天天有着更深的体认，要正儿八经论起来、真正说道得清楚明白些，没酝酿充分，还真不好张口，最近在着意体历那点儿还没真正淡然无着的东西，以能更从容地承当起赴面的因缘与责任，真正调适到更好的状态，该下笔的东西再酝酿两天，争取整得像个样子，也更增益些咱山居这沁心洽意的气场
说两句关于“心物一元”的认识，给说“道法自然”打打底，不然冲击力可...
修行是无止境的，无心无念还处于修道的准备阶段，准备得差不多了而已。
道是圆融自然的，而有为的阶段是在除妄、消障，清静彻底了，本我圆明无遮而真常应物了，才算是真正入道了。
还需要“有”什么、“无”什么，还处于“有我”、“有为”的阶段，细致去分的话，可以说有很多非有、非无、非非有、非非无之类的境界，不过都是些大致的划分，埋头用心脚下，不住不着，慢慢都会踩过去的。
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入山寻师之前，虽然诸般基本已能坦然面对，不过还留有个担心，担心在这所谓的末法时代还有没有那种神通广大、可导人入于真道的大修行人。若真像表面上的显示那样传承断掉了，那也就只能参验着经典摸索着来了。
幸而，不是。只是或隐或不为太多人所知而已，虽然少些，却一直到最高都有，一直都有，薪火相传，时利时不利而已。
这是件很让人踏实的事情，安然行走于当下，资粮足了、机缘到了，自然见到，尽管安然、用心便是！与有缘的朋友们同喜！
过去确然不可回，只能看到，未来虽有定数，却只是个模子，究竟如何，都靠当下我们的双手创造，虽然模子就这样了，我们一分努力就会有一分收获，对能知足的人来说，这便足够...